711 délégués ont élu la semaine dernière le nouveau patriarche de Moscou. Parmi eux, des laïcs, dont des femmes. Combien? Je ne sais pas encore, mais dès que j’ai des chiffres, je vous les donne.

Notre conclave catholique est peut-être plus haut en folklore, mais Dieu, qu’il est moins évangélique, avec son collège de cent électeurs mâles, âgés de – disons 50 – à 79 ans, pour plus d’un milliard de catholiques!

Pourquoi ne disons-nous rien devant des survivances aussi rétrogrades d’une monarchie quasi absolue ?
Pourquoi ne cherchons-nous pas à dire ce que nous pensons de cette confiscation de pouvoir ?
Le beau mot de « catholique », c’est-à-dire « universel », ne veut-il plus rien dire?

… de Claire d’Assise à Agnès de Prague…

« Pour que vivante tu confesses le Seigneur… »

« Mais parce que notre chair n’est pas une chair de bronze et parce que notre force n’est pas la force de la pierre, que bien au contraire, nous sommes fragiles et enclines à toutes les faiblesses corporelles, très chère, je te prie et je te demande dans le Seigneur de te détourner sagement et discrètement d’une certaine austérité dans l’abstinence, indiscrète et impossible, que j’ai appris que tu avais entreprise, pour que vivante tu confesses le Seigneur, que tu rendes au Seigneur un hommage raisonnable et ton sacrifice toujours assaisonné de sel. »

3ème Lettre, 1238
Claire et Agnès, la soeur du roi de Bohème, étaient amies et correspondaient. Nous possèdons quatre lettres de Claire;  elle s’y montre déterminée, capable de résistance pour garder le privilège de la pauvreté. Ici, nous la découvrons sensible, persuasive, riche de ses faiblesses, digne sujette de son corps, vivante, en somme.
Claire est la première femme à avoir composé une Règle monastique pour les femmes, approuvée vers 1252, sous le couvert de François (plus facile à faire accepter, sous un tel patronage) et joliment appelée « forme de vie ».